L’Universidad Iberoamericana Puebla pubblicizzava la Messa, promettendo che i fedeli sarebbero stati in grado di “ascoltare e riflettere sulle canzoni del gruppo britannico” e “vedere come i loro messaggi si intrecciano” con la liturgia.
Le canzoni dei Coldplay non sono esplicitamente religiose. Tuttavia, ACI Prensa cita un’intervista del 2008 con il cantante Chris Martin, in cui ha parlato di Dio: “Sto sempre cercando di decifrare cosa sia lui o lei. Non sono sicuro di cosa sia giusto. Non so se sia Allah o Gesù o Maometto o Zeus, ma credo che sia Zeus. ”
Un video caricato su Facebook mostra un sacerdote che celebra la messa mentre il brano “Every Teardrop Is a Waterfall” viene riprodotto in sottofondo. La canzone contiene parole come: “Accendo la musica, ho i miei dischi / chiudo il mondo fuori fino a quando le luci si accendono / Forse le strade si accendono, forse gli alberi sono spariti / sento il mio cuore iniziare a battere canzone preferita.”
L’Arcidiocesi di Puebla in seguito ha rilasciato una dichiarazione su Twitter, dicendo che non ha “organizzato, né promosso” la Messa. Ha allegato un messaggio che descrive l’Eucaristia come “il più grande tesoro della Chiesa”.
Il messaggio chiedeva ai sacerdoti di “evitare, con il pretesto della sperimentazione, di fare cose in chiesa che sminuiscano la santità del luogo, la dignità dell’azione liturgica e la pietà dei fedeli”.
Canzoni cantate in chiesa, ha aggiunto, dovrebbero avere parole che sono “in linea con la dottrina cattolica. Meglio ancora, dovrebbero essere basati sulla Sacra Scrittura e sulle fonti liturgiche “.
Si tratta di una Santa Messa, celebrata dal gesuita Xavier Cacho Lonja e le canzoni della British band pop-rock Coldplay.
Chris Martin ha rilasciato un’intervista al quotidiano irlandese
“Cerco sempre di decifrare ciò che ‘lui’ o ‘lei’ è. Non sono sicuro di ciò che è giusto. Non so se è Allah o Gesù o Maometto o Zeus, Zeus immagino.”
L’università dei gesuiti ha scritto in anticipo che vorrebbe provare questa Messa per “aderire ad ogni simbolo della liturgia e collegarlo con stimoli attuali che collegano con la nostra vita di tutti i giorni”. Le canzoni del gruppo dovrebbe essere ascoltata e cercare di “riflettere” e “approfondire” queste melodie in diversi momenti della celebrazione eucaristica.
Ci sono-state accese discussioni nei social network, sia, dentro e fuori l’università, negli ultimi giorni. Il Rettore Fernando Fernández Font SJ promuoveva accuse di abuso liturgico con la “Misa Coldplay”.
Allo stesso modo, la direzione dei Gesuiti è stata incoraggiata ad analizzare la musica della band britannica se era già parte di un simposio un altro evento, ma non come una parte della Santa Messa.
Ieri l’Arcivescovado di Puebla si è dissociato dalla Università dei Gesuiti. Attraverso Twitter, indicare che non intraprendere o di sostenere la “Misa Coldplay”. In una dichiarazione dettagliata, la commissione liturgica Arcivescovile ha avvertito una “perdita di senso per il Sacramento eucaristico”, che potrebbe portare a vedere solo “un raduno di buona volontà” nella Santa Messa.
Il presidente della Commissione Liturgica, Don Jacinto Cruz Gerardo Rojas ha ricordato che “l’Eucaristia è il più grande tesoro della Chiesa qui E da allora ha avuto origine tutto.” L’Arcivescovado Demanded le regole per la musica liturgica devono essere rispettate.
Con quasi 5.000 studenti, l’Università Iberoamericana di Puebla appartiene al Sistema Universitario dei Gesuiti, la rete dei sette gesuiti Università in Messico e l’unificazione dei 31 gesuiti università dell’America Latina.
Già lo scorso giugno, il rettore dell’Università Gesuita di Città del Messico (Ciudad Ibero), il gesuita David Fernandez Davalos è stato notato quando ha difeso l’ordine del giorno pro-omosessuali del governo di sinistra messicana. P. Fernandez Davalos ha fatto parte della Congregazione Generale l’ ottobre 2016 che ha eletto il gesuita Arturo Sosa Abascal, come il 31 Generale dell’Ordine.
L’editorialista spagnolo, Francisco Fernandez di Cigoña, ha commentato l’incidente di San Andres Cholula: “un’altra prova che una parte considerevole dei gesuiti vive nella confusione generale.”
